找到相关内容92篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 入行论释·善说海 讲记(52)

    ,对身口意三门不能正知而行,所以它是造恶业的所依,也可以说是烦恼的盗贼。 但如果有了正念的门卫,这个盗贼便不可能趁虚而入。比如家里已经上了锁,门窗都有防盗设备,小偷虽然很想东西,但要进来也没有办法。但是如果门一直开着,又没有门卫,那小偷便会毫不客气地把所有东西一扫而空。同样,我们在这辈子或者上一辈子,辛辛苦苦地积累了一些以圣者七财[2]为主的财产,倘若没有正念的门卫,被烦恼的盗贼全部光...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1151418121.html
  • 入行论释·善说海 讲记(58)

    缘故。由于众生的意乐很难一致,所以不可能尽如其意。比如我赞叹一个人,对方也许高兴,也许不高兴。最近学院发心人员非常辛苦,一年的发心基本上圆满了,今天我本来想给他们发点东西,但仔细观察一下,发现有些人会...他来说是绝不可能的事情。无论如何,他还是回去找。当他来到华智仁波切传法的地点,在火圈的石堆中找到了银块。小偷大为惊异,感叹地说:“天啊!这个华智是一位真正的喇嘛,丝毫没有世俗物欲的执著,而我蓄意向他...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0724018415.html
  • 白话百喻经故事(上)

    真心信奉,只是想遮盖他们罪恶的阴谋,不可被他们蒙混欺骗。 国王衣服的野人古老的时候有一个野人,潜进王宫,在国王的衣库里了一些衣服,出来後就逃到很远的地方去。国王在发觉被东西以後,就命人到各处去...是非常可惜的。 用锦绸包裹破毡有一个贼,走进一个富人家里东西,他得了一块很值钱的锦绸,另外又了一条破毡和一些破烂的衣服。了以後,他把那块锦绸当包里布,来包那些烂东西,打成一个包袱带出来。後来...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17294916435.html
  • 索达吉堪布:《二规教言论》讲记(6)

    绝对是无愧者!   亲近劣种恶行友,愚人群中欢欣游,   背弃世法二规行,此等亦是无愧者。   有些人不愿亲近行持善法的善知识,却喜欢跟屠夫、妓女、渔夫等种姓下劣者打交道,或者与东西、邪淫、黑...当地众生降临所欲求的东西,满足自他的一切愿望。   这些教言,我自己虽然做不到,觉得特别惭愧,但非常羡慕里面的境界。作为一个人,身口意稳重是相当重要的,若能如此,别人对你有信任感,你自己也很快乐。如果...

    索达吉堪布

    世规|佛规|做人

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/10140320499.html
  • 入行论释·善说海 讲记(158)

    老鼠相同,藏语叫“艾不扎”。它不东西,夏天贮藏大量的草、果子等,以备平时之需。 [2] 这是一个假设句。胜过涅槃的法本来不存在,这样说只是为了强调名言中万法皆如梦如幻,没有一个例外。 [3...能感受的,是实有的心识,今天能回忆的,也是实有的心识,成实的东西不可分割,两个实有的心识又怎么会是一体呢?如果真有两个心识,则绝对不会是实有的。而且麦彭仁波切在《中观庄严论释》中说过,倘若有一个成实,...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13065524449.html
  • 入行论释·善说海 讲记(178)

    父子一样也是假立之法。如果说外境要靠心识来安立,心识要靠外境来安立,以此而成立心境实有,这就像是两个小偷说对方没有东西,自己可以证明一样,这种推理方式极其荒唐。外境存在是因为亲眼所见,眼识存在是因为...都来源于自己的执著,并没有一个真实的东西困扰我们。我们唯一要做的,就是将执著之“手”张开,放下种种妄想,如此一切忧愁痛苦自然会荡然无存。 《五灯会元》有一个公案说,有位外道仙人名叫迦罗,他已得...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08153727620.html
  • 翻译佛经语料年代的语言学考察——以《大方便佛报恩经》为例

    /b)  此外,“作贼”也见于西晋法炬共法立译《法句譬喻经》、西晋竺法护译《所欲致患经》等译经。  《大词典》“作贼”的第二义是“抢劫;剽窃;东西”,首例举《隋书》,晚。  (三)求觅:寻找。  即...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054924.html
  • 崇慈法师文集三《慧 珠 集》

    ,最好顺顺利利地抢到手,菩萨保佑我去东西,人家一点都不要察觉我,顺顺利利就把他了,用这种不阳光的心态去拜菩萨,菩萨都要耻笑你。四川有个词语,讲一个人作恶多端到最后是什么,展言子(歇后语)说,...总结得更精彩点。爱之欲其千年寿,我爱这个人呀,我爱这样东西,爱这个人,我希望他活一千岁,活一万岁,永远健康长寿地活下去,哎呀,我爱他,希望他好好地活,好好地活,这是因为前一分钟的那一份爱,那一份爱的概念...

    崇慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343564238.html
  • 明珠在怀(下)

    的人世间,不是别人,就是我们的亲人、同胞,就这样构成了一个红尘。  但是我比较在乎的是“只要任何有关人发生的现象,我觉得都是庄严的箱j任何现象包括一个人在东西、在说谎话、在欺骗……何以说庄严呢?因为...充满了很多怪里怪气的东西,最主要的就是一种“劣质的信一——变质的,通常称为“意识形态”,这是一种短路,不是正信。它很有诱惑力、吸引力。  譬如有些人喜欢逛百货公司,三、五天就要去一趟,百货公司已经变成他...

    王镇华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571367176.html
  • 西方极乐是君家——宣公上人谈念佛

    老实念佛。 假若水流知是水流,风动知是风动,或东张西望看各处有什么动静,这就是不老实念佛。若一边念佛,又前瞻后顾地好像要东西,这也叫不老实念佛。老实念佛就是念兹在兹,什么妄想也没有,也不想吃东西或喝茶...一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。资粮,就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去,也要有三资粮;这三资粮,就是信、愿、行。首先你一定要信,你若没有信心,那你与...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352685018.html